viernes, 29 de noviembre de 2013

estuctura y distrivucion de la poblacion humana

.Estructura de la población.


Se denomina estructura de la población a la clasificación de los componentes de una determinada población atendiendo a diferentes variables. Si clasificamos a la población según la edad y el sexo estaríamos realizando una estructura demográfica; si clasificamos a la población según el trabajo que realiza, tendríamos una estructura profesional; y así podemos hacer con otros muchos factores como la religión, el idioma, el origen étnico, etc.

Nosotros nos centraremos en el estudio de la estructura demográfica y de la profesional, para ello analizaremos los tipos de gráfico en los que se suelen representar ambas: la pirámide de población para la estructura demográfica y el diagrama sectorial o ciclograma para la estructura profesional.

















El fenómeno migratorio

Por: Brigitte González-Ostos - Miembro de la Cámara Cantonal Consultativa de los Inmigrados –CCCI Vaud
El fenómeno migratorio no es un elemento nuevo de nuestra civilización, existe desde la noche de los tiempos y es lo que ha permitido a nuestro globo terráqueo poblarse como lo conocemos hoy en día.
Es un fenómeno inherente al hombre que le ha permitido responder a su instinto de sobrevivencia.

El hombre como ser ingenioso busca las soluciones a sus problemas, desde los más pequeños, en su vida cotidiana, a los más grandes.
Con el estudio de las grandes civilizaciones del pasado podemos observar que siempre hay referencias a desplazamientos tanto individuales como colectivos. Los indios del Amazonas, por ejemplo, tienen una tradicion nómada que depende de la explotación de su  área geográfica. Ellos permanacecen en un lugar de varios kilómetros un períoddo  que va de uno a tres años y cuando la riqueza de la flora y la fauna decrece, el clan se despalaza a otra región, dejando que la anterior se regenere de manera natural.
Otro ejemplo relativamente reciente, nos muestra como un número significartivo de personas europeas, empujadas por la hambruna y las enfermedades, a finales del siglo XIX, decidieron aventurarse a nuestro continente americano en búsqueda de salvación y mejoras de vida.
Así encontramos en Brasil la Nova Friburgo, en Venezuela, la Colonia Tovar. En Argentina, la inmigracion europea y principalmente de orígen italiano fue inmensa y  este fenómeno, en menor grado se puede encontrar en todos los países de América Latina. Hoy día los flujos migratorios van de un continente a otro, desde regiones tan distantes como China, Japón, India, Africa y Australia.
En los treinta últimos años, las migracionas provenientes de América Latina hacia Europa tienen caracteres diferentes. Esto se debe, fundamentalmente, a los problemas de política interna, a las dictaduras y guerras intestinas  (persecusiones),  a la devaluación de nuestras monedas, que ha desmejorado el nivel de vida; unido a los problemas de organización interna, de inseguridad y la corrupción, entre otros. De igual manera, estudiantes que siendo becados en países europeos, decidieron quedarse al encontrar fuentes de trabajo.




Modos de produccion





  1. Economía primitiva
  2. Modo de producción esclavista
  3. Modo de producción asiática
  4. Economía feudal
  5. Modo de producción capitalista
  6. Modo de producción socialista
  7. Desarrollo y subdesarrollo
  8. El crecimiento demográfico
  9. La industrialización de los países subdesarrollados

ECONOMÍA PRIMITIVA

Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica.



MODO DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTA

El modo de producción esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como estadios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.
El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientífico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales.


MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICA

El despotismo hidráulico es un término para un despotismo mantenido a través del control de un recurso único y necesario. Fue creado por el teórico alemán Karl A. Wittfogel en su obra Despotismo oriental en 1957. En su forma original, controlaba literalmente el agua. En el antiguo Egipto y en Babilonia, y por extensión Wittfogel agregaba la Unión Soviética y la República Popular China, el gobierno controlaba los canales de irrigación. Las personas leales reciben una abundante cantidad de agua para sus cultivos, mientras que los menos leales reciben muy poca o ninguna y, por lo tanto, sus cultivos mueren.
En la actualidad se discuten las posibles aplicaciones del concepto, para las formas monopólicas y casi monopólicas que caracterizan la circulación de diversas mercancías bienes o servicios como el caso del petróleo, las tecnologías, o la búsqueda de una reedición de sistemas despóticos en casos como la privatización del agua potable, la circulación de la energía, la información, la educación, la biotecnología, etc.



ECONOMÍA FEUDAL

Las invasiones que sufre en Europa durante más de cien años (normandos, musulmanes, eslavos) con la caída del Imperio romano y el posterior debilitamiento del Imperio carolingio frenarán la actividad económica hasta las puertas del año 1000.
Es en este momento cuando se extienden modernas técnicas agrícolas que, aún existiendo anteriormente, habían quedado a escasos espacios territoriales. Este proceso fue extraordinariamente lento, pero se intensificó a partir del siglo XII con la mejora de las comunicaciones y en los intercambios.


MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA

El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estadios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. Es el siguiente al modo de producción feudal y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógica interna le conducirá a su desaparición y sustitución por un modo de producción socialista.
Mientras que en la bibliografía no estrictamente marxista el capitalismo suele definirse como un sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de producción.

MODO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA

El socialismo es un régimen económico – social basado en la propiedad social de los medios de producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economía nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la producción del trabajo social.
El socialismo tiene su fundamente filosófico en los siguientes principios:
-CREENCIA EN EL PROGRESO
El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia que los personales.
La defensa de los auténticos intereses de la colectividad


DESARROLLO Y SUBDESARROLLO

El concepto de subdesarrollo, y sobre todo el de país subdesarrollado, es un muy moderno. Aparece durante la descolonización, en los años 50. Existe la tendencia a enfocar el problema del subdesarrollo como un dato estadístico y comparativo, entre los países ricos y los pobres, por su renta per cápita o su producto interior bruto. Sin embargo, no es lo mismo una sociedad no desarrollada que una sociedad subdesarrollada. Aquella es una sociedad no capitalista, sin los avances tecnológicos propios de la sociedad occidental, pero perfectamente estructurada y que responde a las necesidades de sus individuos y del medio. La sociedad subdesarrollada tiene otros problemas, derivados de ser una sociedad capitalista con un bajo de nivel tecnológico y una renta mal repartida. Pero, además, es una comunidad que no responde a las necesidades de sus individuos, que sufren altos índices de paro, subempleo, delincuencia ymarginalidad, y que tampoco responde a las necesidades del medio, ni está en sintonía con él.



Sector económico

  1. Los más estrictamente económicos se subdividen según distintos criterios:Los cuatro sectores de la producción también llamados sectores de ocupación que a su vez pueden subdividirse en sectores parciales por actividad:
sector pesquero (del mar o del río)
  • Los que reúnen características particulares que permiten distinguirlos del resto:














rECURSOS ECONÓMICOS

Es probable que las actividades de promoción y protección de los derechos humanos emprendidas por los defensores y defensoras, ya trabajen para una organización de derechos humanos o lo hagan por su cuenta, necesiten una financiación sostenida. Algunas de esas actividades son:
  • organización de protestas;
  • publicación de materiales;
  • viajes para recabar información sobre violaciones de derechos humanos;
  • asistencia a reuniones con víctimas o miembros del gobierno;
  • acceso a equipos de comunicación;
  • provisión de asistencia legal a las víctimas de abusos contra los derechos humanos.

Entre las fuentes de financiación para el trabajo de defensa de los derechos humanos se incluyen donativos de:
  • particulares;
  • organizaciones no gubernamentales nacionales e internacionales;
  • órganos gubernamentales nacionales y extranjeros, como por ejemplo fondos extranjeros para el desarrollo;
  • organizaciones gubernamentales internacionales como la Unión Europea.


a financiación puede ser:
  • a corto plazo, por ejemplo para dotar de recursos un proyecto o ayudar a un defensor o defensora en peligro;
  • a largo plazo, para que una ONG pueda mantener, desarrollar o ampliar sus actividades.

Recaudación de fondos

La recaudación de fondos está sujeta a marcos legales y administrativos, como las leyes fiscales y sobre ONG, que varían de un país a otro. Para ser transparentes en la fuente y la utilización de fondos y rendir cuentas ante los donantes, tanto personas como organizaciones deben familiarizarse con los requisitos legales del país en el que actúan y con los requisitos de presentación de informes y contabilidad de los financiadores.

Antes de ponerse en contacto con un financiador, y para aumentar las probabilidades de que la solicitud tenga éxito, es importante:
  • recabar la máxima información posible sobre el financiador;
  • asegurarse de que el trabajo cumple lo más posible los criterios del financiador;
  • seguir las directrices de solicitud del financiador.









Nacimiento y consideración del estado Ecuatoriano

En el inicio del Ecuador, existía un predomino del regionalismo con la consolidación del latifundio, sectores artesanos y comerciantes; en las regiones se divergen las relaciones entre sí a partir de las batallas de la independencia.
 La independencia fue para el Ecuador un gran cambio político, sin embargo subsistieron después de ésta características que se mantuvieron a lo largo de la Época Republicana del Ecuador, así como: el racismo, la exclusión de la mujer en la política y el poder político e ideológico de la Iglesia que intervenía en el Estado.
 El Ecuador se desarrollo en una perspectiva latifundista donde la mayoría de la población era campesina ligada a la hacienda.
Para ese entonces existía una cierta inestabilidad administrativa que poco a poco se iría reemplazando por la autoridad terrateniente
 Durante el establecimiento del País, el pueblo quedó fuera de una igualdad cultural y política, quedando estratificado por la Iglesia Católica que ejercía su poder como única con derecho para hacerlo y para existir en el nuevo país.
 La Nueva República, nace de la explotación económica, social y étnica del indígena; mas las permutaciones de la democracia fueron de gran importancia; en cuanto el Ecuador no ha establecido su diversidad social en un mismo plano.
 Es por ello, que ha surgido la inconformidad social y las nuevas ideologías en personas, que a través del desarrollo Republicano, en cierta forma pretendieron justificar sus actos represivos contra el conservadorismo especialmente clerical y el abuso oligárquico cuyas consecuencias se vio reflejado en el malestar del pueblo.












El código hammurabi 

el Código de Hammurabi fue tallado en un bloque de basalto de unos 2,50 m de altura por 1,90 m de base y colocado en el templo de Sippar; asimismo se colocaron otros ejemplares similares a lo largo y ancho del reino. El objeto de este código era homogeneizar jurídicamente el reino de Hammurabi. Dando a todas las partes del reino una legislación común, se podría controlar al conjunto con mayor facilidad.
Durante las diferentes invasiones de Babilonia, el código fue trasladado, hacia el 1200 a. C., a la ciudad de Susa (en Elam), actualmente en el Juzestán (Irán). En esta ciudad fue descubierto por la expedición que dirigió Jacques de Morgan, en diciembre de 1901. Fue llevado a París, Francia, donde el padre Jean-Vincent Scheil tradujo el código al francés. Posteriormente, el código se instaló en el Museo del Louvre, en París, donde se encuentra en la actualidad.

Las leyes del Código de Hammurabi (numeradas del 1 al 282, aunque faltan los números 66–99 y 110–111) están escritas en babilonio antiguo y fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Norman particularmente:
  • La jerarquización de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres o "awilum", los "mushkenum" (quienes se especula podrían ser siervos o subalternos) y los esclavos o "wardum".
  • Los precios: los honorarios de los médicos varían según se atienda a un hombre libre o a un esclavo.
  • Los salarios: varían según la naturaleza de los trabajos realizados.
  • La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte.
  • El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito.
  • Las penas: aparece inscrita una escala de penas según los delitos y crímenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talión.
Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de losesclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo varía según el tipo de delincuente y de víctima.
Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. Cabe recordar, sin embargo, que eran pocos (escribas en su mayoría) los que sabían leer y escribir en aquella época.

















































































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